CAOS

A Federação Anarquista de São Paulo ou FASP, foi fundada em 26 de Julho de 2008, com sede em SP/SP. A FASP é uma Associação de direito privado, constituida juridicamente, com Estatutos Publicos Registrados como de caráter organizacional, classista, educacional e cultural, com a finalidade de atender a todos que a ela se dirigirem. A FASP esta filiada a FAESP, Federação Anarquista do Estado de São Paulo e Confederado a CAOS, Confederação do Anarquismo Organizado Socialmente.

quarta-feira, 22 de fevereiro de 2012

Anarquismo e o projeto Militar

Sant'Anarquia um Projeto já realizado.

Corrida Maluca meu !

Quem chegou na frente construiu o Anarquismo Paulista com uma grande base militar da aeronaltica em São Paulo e nem por menos as referencias e nomes como na geografia Anarquista tem: como o nome na cabeceira da Cruz Paulista localizada na Zona Norte de São Paulo Capital o nome de Edu Chaves, justamente na praça central organizada em círculos concêntricos Bakuninistas, e lá se encontra o nome de um outro Eduardo coronel da aviação.

O Estudo do Anarquismo como Geografia paulista encontra-se personagens de ontem, de hoje e de astronauta vindos do futuro tecnológico e futurista.

E nem por menos que Brasília é um avião ou uma Cruz e que no Bairro de Santana tem o EDficil MARTE ou se preferirem Buenaventura Durruth ou dudu neto da Ruth ou ainda Sant dudu santo dudu motta ou resumindo Santos Dumonth.

A Cruz da SOMA ou do aviãozinho da ave Maria tem na zona sul ou no pê da Cruz o bairro de Santa Terezinha, Santinha das Plantinhas do Paraíso do Radical ED = RED no Estado de São Paulo, organizado em círculos concêntricos Bakuninistas.

Na Zona Leste o Bairro organizado em círculos concêntricos Bakuninistas é São MATEUS, uma Ordem para matalos, um Reich que acentua e "E" de Eduardo no nome que leva a Catedral da SÉ.

A Catedral da SÉ é um centro politico-religioso de São Paulo que carrega na FACE da CRUZ somática o ROSTO DE SANTO EDUARDO ou SÉ.

Na outro Braso da Soma ou Cruz esta o Bairro Freguesia do O, tipo sanguinio do Santo Rei Eduardo localizada na Zona Oeste da Capital.

A cidade de São Paulo é muito mais cidade Eduardo que cidade Paulo.
Falando a todos que Eduardo é um Judeu Cristianizado deram seu nome na Armênia como Rua Edu Chaves.

Sera sim, este porque de percistencia no Anarquismo como grupos de Estudo ou ligados ao clã de Eduardo ou ao Clã da Educação.

Diria o Cristo: - O pior sego é aquele que não quer enxergar.
E regados de MPB afirmarem: - Eu uso óculos de 1º de Maio, de Super 1º filho de Maria.

Cabo a Brincadeira, Anarquista se entende como Eduardo.

Na Anarquia tem até Banco do Brasil, restaurantes, bares, puteiros, cartórios, Escolas, Universidades privadas e Point de pixadores e Punk's dando um role pela região do Metrô Sant"Anarquia !

A Estatua EMO ou na Jogada Cardeal EMMO de chocolates M&amp;M ou código para Moto Marca em frente a Catedral Santo Eduardo ou SÉ, marca o registro e autenticações de corpos pelo ESTADO de São Paulo, mostrando para todos, vocês marcham para Jessus Cristo o filho de Maria, o codinome Jessus Cristo nos aqui sabemos quem é: Chama-se EDUARDO.

Pocha Fudêncio eu sou um caqui não um laranja mecânica punk dos escritórios do tio Rock.

Oque eles queriam era competir com quem aqui chegou primeiro.

Dos Estudos:

Geografia e Anarquismo
Anarquismo e Cristianismo
Anarquismo e seus personagens da vida Real
Materialismo Personalitico e o Estadão
Estadão, Estadinho e Anarquia
Punk's e o Anarquismo
Trem das 11 e Aqui tem um Inglês na Fita

Do Autor:

Chutando o balde dos maus trabalhos feitos
Chingando os mentirosos sobre os sentimentos a Ana ou a Anarquia
Refrão de bolero eu não te esqueci em 1º versão
Toca Raul Viva a Sociedade Edu Chaves
Chaves e o mane Pedreiro Caim que madruga todo dia porque tá ligado no ferro de Abel
Marckcismo de Shoppings e a Ironia de Crepusculo
Anarquismo tem tesouraria ou Edward Mãos de Tesouras

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" Oh Nos Aqui Outra Vez "

CHEgamos em 2013, quebrados como bom Piratas da Anarquia e entramos para o milênio da 10º Internacional Socialista Populista da UNASUL, nos despidimos da Santa Ceia 12 ou 2012 em hospitais, muitas coisas aconteceram entre elas ameaças: tristezas EMOtivas, muito trabalho de no minimo 12 horas a 18 horas por dia em uma jornada Inglesa só vista na Revolução Industrial, sem a vigarice do assalariado Marckcista e a FASP deu seu novo produto "Bonecos Personalisados" nas lojas dos Shopping's no intuito do alastramento de sua linha de brinquedos decorativos, pró uma fabrica de brinquedos deste sonho EMO de Natal

Grupos de Apoio a FASP

Organização Socialista Libertária

Núcleo Cristão Libertário

Ação Anti – Fascista

Centro de Cultura Social Antonio Martinez

Juventude Libertaria – Resistência Popular

STREI EDGE Revolucion

União Democrática Estudantil

Tendência Filhos de Toda Terra

Movimento Anarco-Punk ( Núcleo Jaçanã )

Movimento Comunitário Rede Periferia

Sociedade Anônima Raul Seixas

Pastoral Universitária

Corintianos Anarquistas de Coração

Draud'nistas

SPRUD

Clube EMO

Liga dos Trabalhadores de Escritório

Liga dos Trabalhadores Autônomos do Comércio

Associação livre dos Ciclistas

Associação Livre de Pensadores

Clube da Leitura.

" São 21 grupos de apoio a FASP, seja mais um. "

MANIFESTO PRÓ-FEDERAÇÃO ANARQUISTA DE SÃO PAULO

A proposta de discutir a possibilidade de construção da Federação Anarquista de São Paulo (FASP) surgiu a partir de uma analise da conjuntura dos movimentos sociais e dos grupos que se identificam como anarquistas.

No Brasil, na maioria, o que temos até o momento são grupos de propaganda anarquista se articulando com grupos e indivíduos também anarquistas. O campo de atuação dos grupos anarquistas de São Paulo não difere desta realidade nacional.

Existe uma minoria ativa que é exceção no contesto nacional atual (pós-ditadura militar), a qual está retomando as atividades dos companheiros da primeira metade do século XX, com participação ativa nos movimentos sociais. (MST, MTST, movimento estudantil, movimentos comunitários, movimentos étnicos, movimento sindical).

Partindo da iniciativa de militantes anarquistas agindo nos meios sociais (por dentro), muitas vezes isoladamente, sem uma estrutura orgânica dando apoio, que surge a proposta de uma organização especifica (anarquista) federativa. Desde a “abertura brasileira” os anarquistas se mantiveram no resgate da memória do movimento e na propaganda.

Tudo ligado a pesquisas e muitas vezes a trabalhos acadêmicos.
Queremos contribuir na retomada da prática junto aos movimentos sociais, que até o momento, em sua grande maioria, está aparelhado pelas organizações partidárias.

Pensamos que essa referencia histórica (atrasos) e discussão dessa referencia, não condiz com a realidade. Hoje, nós, enquanto anarquistas, já temos uma identidade local e não mais como uma idéia trazida pelos imigrantes europeus no fim do século XIX. Temos nossas próprias referencias de luta por libertação (quilombos, revoltas indígenas, canudos ...) e de resistência (lutas indígenas na preservação de sua cultura e território, remanescentes de quilombos, favelas, movimentos de trabalhadores rurais sem terra, movimento de trabalhadores sem teto).

A proposta de criação da Federação Anarquista de São Paulo (FASP) é estabelecer de forma organizada a atuação dos anarquistas nesses movimentos sociais.

Atenciosamente:

Núcleo 1º de Maio FASP

1º Encontro Estadual da FASP

Após o 1º Encontro realizado em São Paulo em 26 e 27 de julho de 2008, foi formado o G.A. - Anarquismo SP ( Um Grupo de Apoio a FASP ) e esse grupo se reúne periodicamente para discutir alguns textos norteadores para nossa organização, bem como assuntos de interesses Sociais, em cada reunião tira-se a próxima data da reunião e os texto que serão discutidos.

O G.A. Anarquismo SP, foi formado por participantes do 1° Encontro Estadual da FASP.

Os interessados em participar do G.A. devem entrar em contato com o núcleo 1º de Maio - FASP, para que este passe as informações com mais detalhes.

Contatos no e-mail: fasp-caos@riseup.net

Questões de saída validadas para o início das discussões de apoio a FASP:

A) Da compreensão do anarquismo como ideologia e, assim, como um sistema de idéias, motivações e aspirações que possuem necessariamente uma conexão com a ação no sentido de transformação social a prática política.

B) Da defesa de um anarquismo social, em permanente contato com a luta de classe dos movimentos sociais de nosso tempo, e funcionando como ferramenta de luta e não como pura filosofia ou em pequenos grupos isolados e sectários.

C) Da compreensão de um conceito de classe que ainda deve ser aprofundado, mas que inclui todas as parcelas de explorados da nossa sociedade.

D) Da necessidade de o anarquismo retomar seu vetor social, perdido desde a década de 1930, quando da crise do sindicalismo. Assim, buscaremos encontrar os melhores espaços de trabalho, onde as contradições do capitalismo são mais evidentes.

E) Da defesa da revolução social e do socialismo libertário como objetivos de longo prazo.

F) De ser imprescindível os anarquistas se organizarem de maneira específica para atuar nas mais diversas manifestações da luta de classes.
Ou seja, uma separação entre os níveis político (da organização específica anarquista) e social (dos movimentos sociais, sindicatos, etc.).

G) De conceber a organização como imprescindível e de sustentarmos uma posição contrária ao individualismo e ao espontaneísmo.

H) Da concepção da organização anarquista como uma organização de minoria ativa, diferindo-se esta da vanguarda autoritária por não se considerar superior às organizações do nível social. Assim, o nível político é complementar ao nível social e vice-versa.

I) De compreendermos como principal atividade da organização anarquista o trabalho/inserção social em meio às manifestações de luta do povo.

J) De acreditarmos que a ética é um pilar fundamental da organização anarquista e que ela norteia toda a sua prática.

K) De compreendermos a necessidade de propaganda e de nos comprometermos a realiza-la nos terrenos mais férteis.

L) De entendermos poder dividir a organização anarquista em frentes para facilitar o trabalho / inserção social.

M) De utilizarmos a lógica dos círculos concêntricos de funcionamento, dando corpo a uma forma de organização que quanto maior o nível de compromisso dos militantes, mais dentro eles estão da organização e maior é seu poder de deliberação. Da mesma maneira, uma organização que proporcione uma inteiração eficiente com os movimentos sociais.

N) De construirmos uma organização com critérios claros de entrada e com posições bem determinadas para todos que queiram ajudar.

O) De buscarmos sempre o consenso mas não nos prendermos a ele, podendo votar quando necessário, vencendo a maioria.

P) De trabalharmos com unidade teórica, ideológica e programática (estratégica). Assim, a organização construirá coletivamente uma linha teórica e ideológica e da mesma forma, determinará e seguirá com rigor os caminhos definidos, todos remando o barco no mesmo sentido, rumo aos objetivos definidos.

Q) De assumirmos que a FASP será uma organização com compromisso militante. Uma organização com membros responsáveis, que não é complacente com a falta de compromisso e a irresponsabilidade.

R) Finalmente, de assumirmos o modelo especifista de organização anarquista que difere do modelo sintetista (que busca colocar dentro da mesma organização todos os tipos de anarquistas).

Acesse e leia as resoluções do:
1º Encontro nas ponstagens abaixo da bandeira
Vermelha e Negra da FASP.

Se no novo G.A. as pessoas concordarem em linhas gerais com as questões de saídas é só solicitar ao núcleo 1º de Maio da FASP sua inscrição na lista interna de debate, enviando alguns dados sobre quem solicita inscrição na lista.

Como montar um Núcleo da FASP

Muita disposição em se Reunir é necessário.

Nas reuniões se escolhe a periodicidade das Reuniões.

E o grupo pode aderir em montar um G.A. (Grupo de Apoio a FASP).

Informando o Núcleo 1ºde maio da FASP, da criação de um novo G.A.

O Núcleo 1º de Maio - FASP se compromete em enviar os textos que estão sendo debatidos e na medida do possível este enviara um militante para acompanhar o novo G.A.

No G.A. seus participantes decidem quem será Apoio e quem será um Militante.

O Apoio é o companheiro que só pode estar nas reuniões aperiodicamente e não tem como se comprometer com um Trabalho Social diretamente.

O Militante é aquele que tem a disponibilidade para o Trabalho Social e para a freqüência nas Reuniões, contribui economicamente, e esta de acordo com o Estatuto Social.

Após alguns debates no G.A. e a afirmação das questões de Saída e das propostas do núcleo pró FASP, pode-se se dar um segundo salto:

A) A efetivação ou a participação de militantes em um núcleo da FASP;

B) O Apoio continua junto com os militantes no G.A., como em um organismo celular onde o núcleo é formado por militantes e a célula é formada por militantes e apoios;

C) Os militantes do G.A. se organizam em GT's (Grupos de Trabalho), sobre o trabalho Social que irão realizar;

D) Para montar um núcleo da FASP é necessário no mínimo de 03 companheiros dispostos a serem militantes, com um ano de contribuição com o núcleo 1º de Maio da FASP e trajetória militante de 02 anos no movimento social;

E) Eventualmente se realiza Encontros Estaduais onde a militancia, o apoio e convidados participam.

.... É isso ai pessoal !

" Avançar com a Resistência Popular dos Movimentos Sociais ".

Encontros Locais:

Os Encontros Locais são os encontros dos núcleos da FASP, para participar de reuniões com um núcleo da FASP, a pessoa interessada tem que entrar em contato com o núcleo mais próximo, e começar a participar de um G.A. (Grupo de Apoio), neste G.A. a pessoa toma mais conhecimento sobre a FASP e decide se quer apoiar ou se tornar um militante da organização.

Contamos com 21 Grupos de Apoio em todo o Estado de São Paulo e Atualmente temos um Grupo de Apoio Oficial, com reuniões freqüentes, que é o grupo de Apoio: Anarquismo SP.

Encontros Estaduais:

Os Encontros Estaduais é a forma com que o núcleo 1º de Maio da FASP, encontrou para discutir abertamente com companheiros de todo o Estado a Construção da FASP e da Confederação do Anarquismo Organizado Socialmente.

Ele tem como perspectiva de acontecer nas cidades onde tenha um G.A. em andamento na perspectiva de formar um núcleo da FASP , acontece aperiodicamente, de acordo com as necessidades destes de se organizarem no Estado.

Eventualmente o núcleo 1º de Maio organiza em sua Região este encontro Estadual, afim de fomentar o debate com pessoas afins de organizarem um núcleo da FASP em suas cidades.

Conto Poético

"A Esperança e o Tempo"

Do Deus CAOS a nova ordem das luzes.
O Tempo na Grécia era um Deus que governava todo o espaço.
Contra todo o governo, se rebela a bela Liberdade, Deusa inspiradora dos Libertários.
Num compro contra o governo do Tempo Místico, alguns Deuses tramam a sua morte.
A Esperança se encarrega de assassinalo.
Após a execução do Tempo, no Panteon dos Deuses, a Deusa Esperança é condenada a ser aprisionada na Caixa de Pandora.
Um novo Deus tirânico assume o governo do Tempo na Grécia.
Seu nome é Cronos.
Cronos tem uma lógica linear e cíclica de tempo, submetendo todo o espaço a esta sua lógica tirânica e devoradora.
A Cronologia se estabelece como um novo governo.
Depois de muita falta, a Caixa de Pandora é aberta.
Mas a Esperança foi a única que não conseguiu sair de Pandora, pois não avia mais Tempo para a Esperança.
Ela acabara de dar a luz a seus dois filhos, dentro da Caixa de Pandora.
Um filho será conhecido pelo nome de Raiva e o outro por Ousadia.
Na Raiva e na Ousadia, se encontra a Deusa Anarquista, combatente contra o despótico governo do Tempo.
A Esperança agora é Ousar lutar e vencer e a Raiva o amor que nasceu da Esperança.

Por Amor e Raiva.

Federação Anarquista de São Paulo, FASP / FAESP / CAOS

Bandeira Vermelha e Negra da FASP

A Confederação

A Coluna Anarquista Organicista

quarta-feira, 22 de fevereiro de 2012

Anarquismo e o projeto Militar

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